W osiemnastym odcinku usłyszymy m.in., kiedy zaczyna się i kończy obecność Jezusa Chrystusa w konsekracji.

– W Sakramencie Eucharystii, jak i w innych sakramentach mamy i materię i formę. Materią w Sakramencie Eucharystii jest chleb, wino i woda. A formą są słowa konsekracji. Na przestrzeni wieków można zauważyć różne podejścia do najważniejszych momentów konsekracji. Dzisiaj teologia Kościoła, próbując podchodzić do momentu konsekracji, z myślą o najważniejszym momencie, podkreśla walor konsekracyjny całej modlitwy eucharystycznej. Od początku, kiedy kończy się prefacja i mamy epiklezę, aż do momentu zakończenia modlitwy eucharystycznej, która jako całość ma walor konsekracyjny. Ważne jest, aby nie skupiać się na Mszy Świętej tylko wtedy, kiedy jest przeistoczenie, czyli podniesienie chleba i kielicha z winem i moment przeistoczenia, transsubstancjacji, choć to jest oczywiście kulminacja, ale ważne, aby nie patrzeć tylko na to. Bo gdyby nie było epiklezy, która następuje przed przeistoczeniem, to powstaje pytanie, czy możemy mówić w ogóle o Eucharystii, gdyby nie było Ducha Świętego i jego przywołanie. Ponieważ to mocą Ducha Świętego dokonuje się Eucharystia. To Duch Święty sprawia, że Chrystus nie jest przeszłością, nie jest daleki, ale żyje pośród nas. Chrystus jest obecny na Mszy Świętej, prawdziwie, rzeczywiście i substancjalnie.

Find out more at https://katechizm-ko-cio-a-katolickieg.pinecast.co

Send us your feedback online: https://pinecast.com/feedback/katechizm-ko-cio-a-katolickieg/71e5d4cf-3a21-44d0-9be4-63b4be0351c6