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  • 第十日 – 终极的礼物

    第十日 – 终极的礼物
    May 23 2021
    我们每个人都想知道自己生命的方向和我们将往哪里去。由于无法预知未来会发生什么事情，我们会为很多事操心忙碌 (参 路加福音 10:38-42)。我们因此想得到更多保障！身为基督徒，我们想知道自己在世的使命是什么 —— 我们的归宿在哪里，和我们该成为怎样的人。但在我们知道自己将来要成为一个怎样的人以前，我们需要知道自己是谁，也就是我们的真正身份。身份帮助我们界定我们在世上的角色和使命。我们的身份决定我们生命里的一切！「身份」这个概念与「关系」是分不开的。 「身份」把我们与他人联系起来。由于我们被天主所创造，也是为了祂而受造的，所以我们作为天主子女及基督徒，是我们最重要的身份。因此，促进我们与天主的关系是我们生命中的首要任务。让我们重温第一天问过的问题：为什么我们要与圣神有一份关系？这是因为耶稣启示给我们，圣神的角色就是要帮助我们与天主圣父交往，使我们能称祂「阿爸，父呀！」(罗马书8:15) 圣神也亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。 (罗马书8:26) 由于祈祷是我们与天主交往的最重要方式，如果我们渴望与天主有一份亲密的关系的话，圣神在帮助我们与天主交往和沟通所担当的角色，就更是不可或缺的了。这就解释了为何耶稣告诉我们圣神是天主所能给我们的最佳礼物！「所以，我告诉你们：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开...你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？ 」(路加福音 11:9, 13)一份加深与天主关系的渴求，应该会转化成一份让圣神更充满我们生命的渴求。圣神可说是通往天父的心的大门。这就是耶稣说：「你们求，必要给你们」的原因，因为天主赐给我们圣神，去为我们代祷，而圣神所渴望的必定与天父的旨意吻合。实际上，圣神帮助我们明白耶稣所教导的真理 (参若望福音14:17)，并帮助我们成圣，令我们符合天主的肖像；圣神向我们传达天主的圣言，帮助我们在生命中做决定，分辨天主赋予我们的使命；最后，圣神也借着不同的神恩，赋予我们一份超性的力量，使我们能如耶稣所吩咐那样，作更大的事业 (参若望福音14:12)。我们经常不向天主祈求该求的事情，我们也祈求得不够。向天主求被圣神更进一步地充满我们，是一个最好的祈祷，因为我们所求的正是天主所渴望赐给我们的。在这五旬节主日，让我们大胆而明智地让圣神更充满我们的生命。这一天我们让自己沉浸在天主的爱内，也就是在圣神之内。让我们求天主赐我们与圣神有一份足以改变生命的相遇，去接受一切祂想赐给我们的神恩，去成为祂爱的渠道，并借着祂的大能，成为基督的见证人，大胆地向世界宣扬祂的讯息。「当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。」(宗徒大事录 1:8 )怀着一份充满期盼的信德，请准备就绪，你以上的愿望将会一一实现！在接受过圣神内受洗后，你将成为一个新人，充满着信心和能力！在圣神内受洗经常在团体的环境下发生。团体里的弟兄姊妹借着分享在圣神内的共同生活，经验到一份深切的情谊。他们从中发现到基督奥体内那份互相的依靠，以及那份献上自己的恩赐为他人服务的义务。 (参 天主教神恩复兴运动国际服务处出版的书籍《在圣神内受洗》第29页) 团体提供一个环境，让大家运用和确认天主所赐的神恩，并彼此合作。这样大家就能互相鼓励，去成为天主托付给我们的神恩的好管家，并成为最好的自己！这就解释了为何在第一个五旬节，圣神没有在门徒独处时降临，而是当他们聚集在一起时，祂才降临到他们身上 (参 宗徒大事录 2:1-4)。只有在教会和信仰团体里，我们才最能令信仰成长，最能令爱和神恩发挥影响力，最能分辨和实践我们的使命。耶稣透过圣若望把教会托付给祂的母亲童贞圣母玛利亚。她是圣神的最佳合作者，因她把自己完完全全的沉浸在圣神内。让我们向天上的母亲学习如何成为天主最佳的器皿，在生命的每一刻空虚自己，降服于天主圣神。蜕变与得力：最伟大的爱人和施予者赐给我们这些被爱者一份终极的礼物， 即圣神，好使我们能蜕变成为天上君王的王子和公主，并从祂得到力量，以祂的爱去统治世界！...
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  • 第九日 – 「降服」开启丰盛生命的大门

    第九日 – 「降服」开启丰盛生命的大门
    May 22 2021
    每当我们想起圣神时，我们需要想起两个字：更多！祂只渴望我们获得更多美善。为了达到这个目的，祂毫无保留或犹疑，不计成本地付出。没有任何东西能阻止祂赐给我们一切，好使我们能过丰盛的生命，跨越生命里的暴风雨，去成为基督忠信的追随者，并使天父的旨意和祂赋予我们的使命得以成就，而最终使我们成为天主期待的那个人。为了完成以上提及的一切，圣神首先带领我们与天父和耶稣建立一段更亲密的关系。这就是一切的核心！圣神本身就是爱，祂渴望把自己倾注入我们的杯爵，直至天主的爱和大能满泻，流到我们身边的人那里去。这就是圣神在我们每人身上的工作，因为我们每一个在祂眼中都是宝贵而独一无二的。可是，圣神能够赐给我们多少，就视乎我们有多少承载的空间。当我们被并非来自圣父和圣子的事物充斥和占据着，我们便没有空间让「爱」进入，我们也因此没有空间让圣神想赐给我们的「美善」进入。我们选择降服于圣神，还是选择自我剥削，令圣神不能给我们最好的一份，就取决于我们自己。「降服」— 一个很少人喜欢的字眼 — 就是关键的字眼。作为基督的追随者，意思就是放弃自己的渴求而去拥抱天主的旨意。这包括我们降服于耶稣基督让祂作为生命的主人，就正如耶稣向天父降服一样，祂拥抱天父的旨意为我们死在十字架上。我们应该把耶稣放在首位和我们生命的中心，就像耶稣凡事以父为先，这在祂的公开传教生活尤其明显。我们承认自己的罪，决意悔改，就为我们打开降服于耶稣，让祂作为生命的主人的第一道大门。当我们转向天主，把我们的生命交上，圣神就在我们内注入新生命。耶稣说：「凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。」(若望福音 7:38)真正的降服并不只限于外在的事物，而是把我们的意愿交上。天主固然渴望我们把意志献给祂，因为这为我们有益，但祂从来不会把祂的愿望强加在我们身上。这是祂对我们无条件的爱的基础。降服于天主的意思是不再抗拒，而开始向祂顺服；不再躲起来或与祂对抗，而是空虚自己，腾出空间让圣神工作。这些都需要我们放手，不再掌控自己的生命。我们必须谦卑地承认，生命中有太多事情是我们无法控制的。浪费时间与这些事情搏斗只会令我们的心理压力飙升，使我们为许多事操心忙碌 (参 路加福音 10:38-42)。当我们拒绝与不能改变的事情纠缠时，我们将会得到一份很大的解脱，以及一份久违的自由。我们容许圣神接管的范畴愈多，即包括那些我们认为可以控制的范畴，我们的生命就愈轻松。这份我们对天主的信德的增长，将令我们蜕变成一个活在当下、更懂得品尝生命甘饴的人，当我们更能体会到天主的奇妙化工，我们会散发着喜乐的光芒，我们一切行动的出发点将会是爱，而不再是恐惧，我们会更能与圣神合作，去履行天父的旨意。到最终，降服不只是一个概念，而是一种生活方式。这是一个让耶稣作我们生命的王和主人的决定。我们何时不让耶稣在我们的生命作主，我们就限制了圣神在我们生命中所能施展的大能和影响力。这个降服的过程首先需要我们把耶稣放在生命的中心，透过遵循耶稣的诫命去服从祂，然后容许圣神掌管我们的生命。一切就由我们一颗谦卑和忏悔的心开始，以及一份深切的渴望，去成为天父钟爱的孩子，住在祂内。一切值得做的事，背后都要付出代价，选择降服于天主也不例外。但我们的天主是一位忠信的天主，我们不应害怕，反而要勇敢地把一切祂容许发生的事交托在祂的手中。如果祂连祂的独生子也不顾惜，绝对没有任何东西阻止祂把最好的赐给我们！祂对我们的爱永不止息！降服于天主是唯一与主亲密地同行的方法。让我们借着圣神，尽力与天主维系着一份永不间断的情谊。反思在你的生命中，天主邀请你在哪些方面向祂降服？在你的生命中，有没有任何东西比天主更大？今日祷告慈爱的天父，今天我将整个心灵，在祢前对祢顺服，请祢更深入地进到我的内心，今天我要向祢说：「是」；我将内心最隐密的处所向祢开放，并且说：「请进来。」耶稣，祢是我整个生命的主，我相信祢，并接受祢作我的主、我的救主，我对祢一无保留。请圣神带领我向耶稣基督做更深的皈依。我将一切对祢顺服：我的健康、家庭、资源、职技能、亲戚关系、时间管理、成功和失败。...
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  • 第八日 – 圣神赐予我们服侍他人的能力

    第八日 – 圣神赐予我们服侍他人的能力
    May 21 2021
    昨天我们的主题是「圣神赐予我们为主作证的能力」，而今天的主题是「圣神赐予我们服侍他人的能力」。事实上，两者都是耶稣给我们作为祂门徒的重大使命。祂没有由得我们自己找办法去完成这两大使命。祂赐圣神作我们的向导，沿​​途引领着我们，给我们力量。为使我们能为主作证，圣神引导我们与耶稣和圣父相遇，借着与别人分享我们与天主相遇的经验，我们就能最有效地福传。而为使我们能服侍他人，耶稣透过圣神赐给我们服务神恩，让我们获得足够的资源和能力去彼此服侍。这就是圣神使我们得力的两大幅度。今天，我们会集中谈论这些服务神恩。服务神恩的本质是以他人为本，而不是为我们自己本身。请留意这些神恩有别于我们在领洗和领坚振时领受的「圣化神恩(圣神七恩)」 (依撒意亚11)。七恩是为帮助我们成圣，使领受的人德行完备，并达致完美的境界。 (参 天主教教理 1830-1831)；服务神恩是为使我们能服侍他人，而借着服务，以一种远超过我们本身的能力，引领人到基督那里。圣化神恩只有七个，但圣神所赐的服务神恩却有很多种。这些神恩都是白白而独一无二地赐给我们的，每个人所得到的都有所不同，并不是所有人都得到同样的神恩。圣神依照我们的角色、使命和需要，把神恩赐给我们。有些服务神恩的本质是独特的，例如：奇迹、先知、治愈、舌音等，也有其他看似平凡的神恩，例如：款待、鼓励、牧灵、教导等；当我们运用神恩时，我们会得到超性的力量，能有效地把天主的爱带给人，让天主的旨意承行。「这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解释语言」(格林多前书12:8-10)有一点值得留意的是，无论运用神恩时效果有多令人惊叹，也并不代表我们有多圣善。在我们与主的关系成长的同时，我们学习成为传递天主大能和爱的更有效渠道。由于服务神恩是天主赏赐的礼物，我们是不能靠自己的努力去获得神恩的。反之，我们应该发掘那些天主已经赐给我们的礼物。借着发掘、分辨和运用圣神赐给我们独一无二的服务神恩，我们能够实践天主召叫我们完成的使命。由于神恩是天赐的礼物，而与我们的成就和圣善程度无关，当团体中有些需要未能满足的时候，我们无需羞于向圣神祈求更多的神恩。我们若为了服侍他人而向圣神祈求神恩，这并不代表我们骄傲或不满足于圣神已经赐予我们的神恩。圣保禄说：「你们要追求爱，但也要渴慕神恩。」(格林多前书14:1) 圣保禄教导我们，只要我们是出于爱和真心渴望服侍他人，而不是为了自己个人的益处，我们应该向圣神祈求更多的神恩。天主愿意的话，祂自会赐予我们所需的恩竉去服侍人，好让他们经验到祂的爱和大能。最后，圣保禄对我们说，我们都是基督奥体的一部份。天主托付给我们的使命，是没有一项会与团体中的其他成员隔绝的。我们没有被召去独自完成自己的工作。正如每个肢体都被赋予独特的能力去令整个身体有效运作，我们被派去执行的任务和功能，都是在人间建设天国的共同愿景的一部份。在这同一的身体里，并没有阶级和高低之分。我们在天主的眼中都是同等的。在身体里有爱的流动。是爱，也就是圣神，把我们连系在一起！作为身体的「头」和「总司令」，耶稣依照圣父的旨意向我们发施号令。所有肢体都与其他肢体和谐地合作，互相尊重和爱护。圣神就像身体的神经系统一样，把讯号从头传送到每个肢体，也像循环系统那样，把我们所需的养份传送给我们，让我们足以面对艰难、困境，甚至是迫害。作为肢体，如果我们脱离身体的话，也就是断绝与头和其他肢体的联系，整个身体不但因为欠缺我们所执行的功能而受到影响，我们自己本身也会枯竭，到最后慢慢死去。与教会保持联系，并对圣神服从，是我们对基督的爱的标记。「我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。」(...
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  • 第七日 – 圣神赐予我们为主作证的能力

    第七日 – 圣神赐予我们为主作证的能力
    May 20 2021
    我们所有人偶尔都会有东西与人分享，可能是在特别的日子送礼物给人，或分享一些我们见过的好东西，例如是好的产品和购物优惠。我们也会与人分享自己一些重要的经验、记忆、故事和灵感，或一些新的想法。分享令我们感觉良好，也令我们与别人的关系更好，因为透过分享美好的事，我们把焦点放在别人身上。总言之，我们与重要的人分享重要的事。每当我们与人分享，如果我们真的为别人着想，我们会确保所分享的讯息是准确的，是一些正确的讯息，或起码是我们自己相信的。而如果我们想别人也相信我们所相信的事，我们会为自己所相信的作见证，希望别人会因为我们坚信自己所分享的而相信我们。在属灵的领域上，我们会称这种分享为我们对信仰和福音去作的见证！我们的信仰愈深，我们与人分享信仰和为福音作见证的渴望也愈强。与人分享信仰有不同程度的效力。如果我们想别人相信我们所经验过的，就要分享我们信仰历程中一些特别及重要的时刻。我们会分享自己皈依的故事，特别是那些从中改造了我们的经历。那些时刻称为我们与天主的相遇，不论是天主圣三中的哪一位。所以，我们一旦经验到圣神改造的力量，与别人分享我们与天主这些美好的相遇是很自然的事。透过我们的个人见证，圣神能通过我们触动人心，引导他们去想：「如果其他人能跟天主有这么奇妙的相遇的话，为我也是有可能的，我也想有这样的经验。」随着我们与主的关系不断成长，我们会有更多与祂相遇的经验。当有机会让我们作个人见证时，我们请圣神启示给我们哪些与天主相遇的经验是眼前的这个人或在场的人最需要听到的。可以肯定的是当我们为圣神发言时，必定有祂的带领。在耶稣升天前，祂派遣门徒往普天下去，向一切受造物宣传福音 (马尔谷福音16:15)，祂告诉门徒们要成为祂的见证人，去向他人引证耶稣是怎样的一个人，以及在祂身上发生了什么事。 (参路加福音24:46-48) 我们应该做耶稣命令我们做的事，不仅要为这些事作见证，也要告诉别人我们的救主耶稣为我们个人有什么意义，以及祂为我个人所做的事。我们所分享的会打开别人的眼和心，尤其是那些不信的人，因为这些都是他们眼所未见，耳所未闻的。这就是教会需要见证人的原因！耶稣基督就是以这样的方法去派遣祂的见证人往普天下去为祂作见证。这就是从古至今所有圣人所做的事，即使他们要面对审讯和迫害。事实上，「殉道者」这个词源自希腊文 “μάρτυς” 一字，意思就是「见证人」。在后现代的世界，见证是福传工作中特别有效的工具。圣教宗保禄六世教导我们：「现代人宁愿听信见证人多于宣道者；就算肯听信宣道者，也只是因为那些宣道者同样也是见证人。」(《在新世界中传福音》劝谕41 )正如我们借着送礼物来向人表达心意，为信仰作见证也是一种把自己交出的爱德行为，要记得所有殉道者为基督作证而付出的代价。这当然不是要向别人证明我们比他们优胜，而是出于一份真正为别人福祉设想的渴望。我们不是要把自己展示成完美的人，因为只有天主是完美的。当我们宣认耶稣是我们生命的主，而别人看到我们的蜕变，我们就能使他们信服。Emmanuel Célestin Suhard 枢机曾这样说：「做见证人，不是要做一个宣传机器，或是去煽动人的情绪，而是要成为一个生活的奥迹。意思就是你的生活要令人觉得天主不存在是不可能的。」今天的流行文化教导我们在社交媒体分享一切。可惜的是我们分享的内容主要是食物、购物、消闲活动，以及各式娱乐和物质生活。整个人类都因缺乏来自天上真正的灵性食粮而在挨饿。我们的见证和信仰故事就是我们需要在社交媒体分享的内容！世界需要见证人和先知，好使人们能打开眼目看见天主，而世界正渴求着忠信的见证人。身为基督徒，我们透过耶稣和圣神经验过天主的爱，向万民作见证和成为彼此间基督的使者，为我们是最自然，也是最负责任的做法！反思我有否为我的信仰而雀跃？我有没有一份渴求去跟别人分享天主的爱，以及我与耶稣个人的相遇？我是否因为胆怯而没有为信仰和基督作见证？是什么阻碍着我大胆地为基督作见证？我是否觉得没什么特别的信仰经历可以与他人分享？我与天主的关系欠缺什么呢？今日祷告亲爱的天主圣神，我知道没有任何东西能阻碍祢彻底地爱我，...
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    13 mins
  • 第六日 – 圣神向我门说话

    第六日 – 圣神向我门说话
    May 18 2021
    我们每个人在世上都有一份使命。当我们成为天主所期望的那个人，就能最有效地成就这使命。而透过完成这份使命，我们就最能够被圣化。圣神被托付去带我们走近圣父和圣子，帮助我们认定真理和辨识我们在世的使命，引导我们遵从耶稣的命令，并一心一意地履行天主的旨意。昨天的反思提及，我们的角色是成为圣神的合作者。我们和圣神是在同一个团队，而圣神是领袖。作为团队中的一份子，我们需要与圣神保持联系和时刻与祂沟通。祈祷就是与圣神沟通的最佳方法。这就是为何当圣神活跃于我们的生命时，我们对祈祷会有一份新的渴求。随之而来的就是我们在祈祷中经验到一些转变。我们会渴望在祈祷中聆听到天主的说话，而不是不停地对祂说话。我们时常听到人抱怨说听不到天主的声音。但如果圣神是完美的领袖的话，祂又怎会不想跟我们说话呢？祂不但想给我们提供指示，祂更渴望透过祂的说话与我们交往。耶稣说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我」(若望福音 10:27)身为耶稣派遣给我们的护慰者，天主圣神与我们建立同样是牧人与羊的关系。我们身为羊，要确保自身的安全，就要学会在生命中认出圣神的声音。容许圣神活跃于我们生命的一个有力标记，就是我们对聆听圣神的声音有一份新的渴求。这份渴求很自然地带领我们花更多的时间来祈祷。这是我们跟圣神保持联系的方法，就像枝条连接着葡萄树那样。要培养良好的祈祷生活，最安全的方法就是用圣经，也就是用天主的话语来祈祷。阅读圣言不再是一个负担，而是几乎好像谈恋爱一样，我们渴望更加认识天主，并与祂发展一段亲密的关系。圣经中的话语成为活生生天主对我们说的话。我们感觉到圣言与我们的联系，这些文字在我们的生命中变得息息相关。我们听过无数次的圣经章节对我们有新的意义，我们也能更清晰地了解。对充满圣神的人来说，对信仰的奥迹突然获得一些深切的明悟，并不稀奇。要令任何一段关系发展得理想，都需要双方去维系，需要我们投放时间和努力。而在培养这段我们生命中最重要的关系，这段与永生天主的关系时，我们的付出就更关键。要成就这段关系，不能靠我们的一时冲动或喜好，而是讲求持续的努力和自律。「忙碌」和「分心」是我们所有人的共同敌人。魔鬼喜欢在我们的生命中注入噪音去令我们分心，使我们无法专心地聆听天主。只有在宁静和独处中，我们才能最强烈地感受到天主的临在。请不要妄想在驾驶、乘车或工作时祈祷是足够的。千万不要让忙碌从你身上把天主偷走。「我们每个人每天都要花半小时来祈祷，除了在我们忙碌时，那些日子我们需要一小时的祈祷。」 —— 圣方济各.沙雷氏当我们的祈祷生活变得成熟，我们与天主的关系日渐亲密时，我们开始明白到天主以无数方式与我们说话。如果我们够专注的话，我们能在万事万物中找到天主。祂渴望进入我们生命中的每一个细节。当我们带着一颗辨别的心，我们慢慢会更明白天主，并真的听到祂的声音。在生命中辨别和跟随天主的旨意就变得更容易。圣事帮助我们维系祈祷生活，特别是圣体圣事和修和圣事。这些由耶稣亲自为我们建立的圣事，是我们的命脉，不断把我们与葡萄树连接着。到最终，一段真正的关系讲求的是承诺。双方为彼此关系作出共同承诺就是当中的美丽之处。一段健康的关系需要双方面的努力。不平衡的关系是不能持续维系的。天主如此认真对待与我们的关系，祂甚至跟我们立约。每当我们向祂呼求时，祂总在我们身边，以行动回应我们的需要。而祂永远遵守祂的盟约。当我们聆听天主时，我们应该以同样的尊重对待祂，透过聆听去接受祂的话语，并以我们的行动作回应。这才是真正的聆听。如果我们不以行动去回应天主对我们说的话，我们凭什么期望天主会在我们向祂呼求时回应我们呢？反思我是否为太多事情而忧虑，并经常被太多噪音和不同的事物占据了我的心？我怎样能够制造一个空间，让自己聆听天主的声音呢？当我祈祷时，我是否倾向去说话，而不去聆听？当天主特别是透过圣经对我说话时，我是否真的相信，并以行动去回应呢？今日祷告亲爱的天主圣神，祢完全认识我，并呼唤着我的名字；但我却对祢缺乏认识，而令我无法在生命中认出祢的声音。我的「忙碌」及「分心」的状态，...
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  • 第五日 – 圣神圣化我们

    第五日 – 圣神圣化我们
    May 18 2021
    在避静的第二天，我们谈及当圣神活跃于我们的生命中时，我们就会对「成圣」和「祈祷」产生一份新的渴求，享受读圣经和领受圣事。今天，我们会谈到圣神会怎样使我们成圣。请留意，我们不是说「我们怎样令自己成圣」，而是「圣神怎样令我们成圣」，两者之间有很大的差别。我们在去年的圣神降临节避静中提到，成圣并非我们能够单靠自己的能力可以达到的，亦没有可遵循的方程式或固定程序。我们都知道，无论我们如何努力，都无法改变他人；同样，我们也需要谦卑地承认，没有圣神的帮助，我们无法改变自己。这不是一个绝望的声明，反而是我们所有人的极大安慰和解脱。改变我们和塑造我们是圣神的工作。我们需要做的就是降服于圣神，以及当圣神在我们身上工作时不去抵抗祂。我们应该抑制凭自己力量去成圣的诱惑。圣神比我们自己更渴望促使我们成圣。在这方面，我们的角色应是祂的合作者。我们的参与就是抱着一个开放、谦卑和愿意被改造的心态。这种心态上的改变让圣神能够促使我们成圣。这样，我们将逐渐地被净化，而我们迈向成圣之路将会展开。在迈向成圣的路上，我们会经历更深层的皈依。 「这通常借以下几种形式彰显出来：一份抵抗犯罪倾向的新权柄、从瘾癖和根深蒂固的犯罪模式中释放出来的自由，以及关系上的治愈，特别是婚姻和家庭关系。在成圣上的成长不再只凭自己的努力，而是顺服于圣神。对圣神的提示有了一份更敏锐的触觉，因此而对主更加服从。」(节录自天主教神恩复兴运动国际服务处出版的书籍《在圣神内受洗》第18至19页)当我们还在母胎中，圣神依照圣父的设计使我们形成。当圣神注视着我们时，祂不是著眼于我们过去的罪和现时的软弱。祂看到当我们向祂改造的力量完全开放时，我们会有多美丽。祂知道怎样能把我们的潜能完全发挥出来，以成就天主赋予我们在世的使命。故此，我们如要成圣，也就是成为那个我们被召叫成为的人，没有任何方法比聆听和跟从圣神的提示来得更有效。我们需要学习放手，不要按自己的计划一意孤行，否则圣神就无法进入我们的生命，在我们身上工作。在我们领洗时，圣神已赐给了我们七个圣化恩宠，以塑造和改造我们成为天主的肖像和​​模样。 (注：七个圣化恩宠为：上智、聪敏、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏天主。) 借着住在天主内，如同枝条存留在葡萄树那样 (参若望福音15:1 -11)，这些恩宠帮助我们结出果实。圣神的果实是：爱德、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。 (迦拉达书 5:22-23) 从我们能够结出圣神果实的多寡，可以衡量出我们有多与圣神合作，去善用那七个圣化神恩来成圣。这些果实的确是我们被圣化的证据。凡是好树都结好果子，而坏树都结坏果子；好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。 (玛窦福音 7:17-18)愿意跟从榜样是渴求成圣的人一个健康的特质。愿意被带领是谦卑的标记。圣人，尤其是圣母玛利亚，为我们提供了很多成功例子，让我们看到无论在任何情况下，甚至是在极大的痛苦和迫害中，成圣都是可能的。这为我们在考验和困苦中挣扎时带来希望。在这些时刻，上智和明达这两个圣化恩宠引导我们选择那些圣人作我们的向导，去选择天主而非世俗的事物，去选择天主的旨意而非自己的意愿。要记得个人的圣化是在我们回归父家的途中，一段独一无二的属灵旅程。这不是一场比赛，我们无法也无需与他人比较。我们最终的目标是要成为我们被召成为的那个人。当天主召叫我们要迈向完美，他其实希望我们成为他所期待的那个人，这亦就是我们最终的人生目标。「要达至完美，主要并非外表上切合某些理想，而是内心忠于并遵循天主的默感。」– Fr. Jacques Philippe反思我们应该每天检视自己在结圣神的果实上有什么进展。养成这习惯有助我们成圣。我有以爱心和良善对待我的家人吗？我有含忍和温良地对待冒犯我的人吗？在磨难和迫害中，我有保持喜乐和平安吗？今日祷告亲爱的天主圣神，多谢祢向我展示如何完美地在祢内及透过祢结出果实。当我无视祢的提醒，并按自己的方法行事时，祢表现出耐心和温柔。当我令祢失望时，祢不但没有发怒，反而显露极大的仁慈。当我拒绝及远离祢时，祢对我仍然保持忠诚和慷慨。而最重要的是，当我觉得不配得到祢的爱时，...
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  • 第四日 – 圣神在我们之内赞美天父及耶稣

    第四日 – 圣神在我们之内赞美天父及耶稣
    May 16 2021
    随着我们与天主圣三的每一个位格变得愈来愈亲密，而我们也更明白我们自己的身份，圣神在我们的生命也更活跃。因为圣神在塑造我们，身边的人会留意到一些明显的转变，我们自己也会感觉到一些分别。我们的祈祷生活开始改变，由一种本质上倾向单向性的祈祷模式，即纯粹只是祈求或代祷，转变成比较着重与天主关系的祈祷模式。这就是说，我们与天主的对话和交往，比较着重天主本身，而不是著重祂能为我们做些什么。而对于祂为我们所做的一切，我们会更加感恩。随着我们与天主的关系不断发展，一份出于对天主感恩的赞美，就成为我们经验了天主确是一位慈父和救主后的一个自然回应。这就解释了为何圣经里有这么多赞美天主的篇幅。一切有气息的，请赞美上主！亚肋路亚。 (圣咏 150:6)可是，为我们很多人来说，我们只会在别人邀请我们时，例如在礼仪中，才会赞美天主，这是把赞美天主视为一种义务。对天主的赞美，如果是出于义务，或欠缺了一份真心的话，对我们是没有意思的。另一方面，怀着一份信念和一份正确的态度赞美天主，会加深我们与天主的亲密程度，并因此而改造我们！圣神帮助我们启动赞美天主的习惯我们一般会在对他人感恩时赞扬他们。当我们面对生命里的困境时，别人会时常提醒我们要数算自己的祝福。这样做令我们更清楚意识到天主的恩宠和祂怎样供给一切所需，我们会因而变得更感恩，更有希望，也更喜乐。但随着圣神带领我们更深入、更频繁地体味天主的美善和经验祂的爱情时，对天主的赞美就会由原本需要刻意经营，慢慢变成自然流露。随着圣神启动这个「感恩的机制」，我们愈会赞美天主。我们愈赞美天主，圣神在我们生活中的临在就更强。到最后，赞美天主不再是一个我们要完成的工作。赞美天主会成为一种习惯，甚至是一种生活方式。当我们出于感恩而赞美天主，我们把目光注视着天​​主的大能和祂对我们的爱护，而不再注视着我们的软弱、不足和罪恶。赞美天主帮助我们忘记自己的破碎，把我们的心神向全能的天主高举。赞美天主为我们带来喜乐虽然天主不需要我们的赞美，但祂渴望与我们更亲近！当我们赞美天主的时候，不单止我们的脑袋，连我们的心和整个人都一起投入，使我们更容易与天主连系。当我们更亲近和临在于主前，为祂带来很大的喜乐！另一方面，当我们存留在祂的爱内，祂的喜乐就在我们内，使我们的喜乐圆满无缺。这就是耶稣所说，是天主想我们达到的理想目标。 (参 若望福音 15:10-11)赞美上主为我们带来新的视野在遇到困难时，赞美上主会为我们打开来自天上的祝福的大门。这不是指在经历试炼时就没有祝福，而是当刻我们闭上眼目和心目，使我们对祝福视而不见，因为我们只将注意力集中于迫在眉睫的障碍和苦难之上。赞美上主可以帮助我们将目光重新聚焦于天主身上，将我们从专注于自己的自我中心模式，转变成为以基督为中心并以他人为本的模式。当我们赞美天主时，我们也同时允许圣神于我们内工作。而当圣神工作时，治愈和奇迹便随即开始发生！而各种奇事及标记更会伴随着我们的工作。约在半夜时分，保禄和息拉祈祷赞颂天主，囚犯都侧耳静听。忽然地震大作，甚至监狱地基都摇动了，所有的门立时开了，众人的锁链也解开了。 (宗徒大事录 16:25-26)这正印证了，在苦难之中赞美天主，除了给我们带来喜乐和希望之外，天主也会回应我们，以奇迹及奇事相随！我们亦会开始品尝到，当圣神在我们之内，并通过我们生活及行动时，会是怎样的一回事。这就是我们为什么更需要在遇上考验及困厄时要赞美天主的原因！赞美天主将我们在祂内团结一起在歌唱赞颂上主之中，当我们不同的歌声和谐地融和在一起时，会为我们带来一份极其启发性的经验。这经验有助打破人与人之间的分歧及隔膜，并将我们团结一起。眼见我们享受彼此之间的陪伴并活于祂内的那份完美共融，会为天主带来极大的喜乐！你可以想像，一起赞美上主会加深我们与祂的相遇。情况就像与所有天使和圣人一起唱歌一样，为我们带来一份天堂临于人间的经验。最重要的是，赞美天主有助于调教我们的心灵，使我们对圣神的活动有更敏锐的触觉，从而更容易接收祂的提示及默感。如果我们谦虚自己去领受来自圣神的能力的话，...
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  • 第三日 – 圣神带领我们亲近天父和耶稣

    第三日 – 圣神带领我们亲近天父和耶稣
    May 15 2021
    正如耶稣是由天主圣父派遣，进入人类历史去履行父给祂的使命，取了肉身，寄居在我们中间，亲身与我们交往；而圣神是由圣父和圣子所派遣，进入我们的生命，住在我们之内，并透过我们去工作。虽然与耶稣相比，圣神彰显自己的方法很不一样，祂的临在并不会削弱圣父和圣子在我们生命中所扮演的角色。相反，圣神带领我们进一步走近圣父和圣子。简单来说，圣神被派遣来指证、确认、及塑造我们。现在让我们逐一解释。当圣神在我们的生命活跃时，祂做的其中一个工作就是让我们从「不信」的状态中醒悟过来，并令我们明认自己的罪 (参 若望福音 16:8)。目的不是要令我们陷入绝望之中，而是要说服我们，令我们明白自己的确需要一位救主，而我们是有希望的。因为耶稣是我们生命的王和救主。当圣神来充满我们时，立刻有好像鳞片一样的东西，从我们的眼睛掉下来。圣神向我们启示我们的过犯背后真正的动机，以及这些罪所带来的影响。当被圣神充满时，我们如何看待耶稣就会有所改变。祂不再只是一个在二千年前，给我们留下道德诫律和规范的历史人物。我们个人与耶稣的相遇让我们经验到祂的确是我们真正的王和救主，是一个活着，并在我们今天的生命中活跃的主。 「除非受圣神感动，也没有一个能说：『耶稣是主』的。」(格林多前书 12:3)圣神收养我们进入天主的家庭，确认我们为天主钟爱的子女；「我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者」(罗马书 8:17)。这意味着凡属于天主和基督的，就是属于我们的！实在令人难以置信，无法想像！ 「我们呼号：『阿爸，父呀！』圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女。」(罗马书 8:15-16)可是我们每一次念天主经，称呼「我们的天父」的时候，都是基于对天父一个抽象的形象，或只限于知识层面上的理解。而为我们某些人来说，由于与现世的父亲关系疏离、冷漠，所以连带与天父的关系也受到影响。过去的伤口以及世俗文化那种以交易为基础的感情关系，驱使我们相信天父的爱是需要我们赚取的，但这却违反天主慈悲的本性，也令我们无法视天主为慈爱的父亲。但当圣神活跃于我们的生命时，我们会时常经验到天主对我们那份澎湃的爱，是远超过我们所能赚取和堪当的。天父的爱所带来的力量，足以填满我们生命中任何因为缺乏爱所造成的空洞，使我们再次完满。最后，圣神教导我们怎样待人处事，过正义的生活，使我们与天主的肖像相符。圣神给我们力量，使我们的生活方式肖似耶稣，因为祂正是天父完美的肖像。作为基督的追随者，圣神为我们提供一切所需，使我们朝著成圣的目标，过更丰盛的生命 (参 若望福音 10:10)。反思在你眼中，天父的形象是怎样的？是一位慈爱的父亲，还是一个难以接近的人物？对你来说，天父的爱是理智上的知识，还是由心的感受？你与现世的父亲的关系怎样影响你对天父的看法呢？今日祷告亲爱的天主圣神，请祢来临！请祢住在我内，并彻底地改造我！祢渴望带领我与阿爸父和耶稣发展一段亲密的关系，而祢的旨意就是要我经验到天主的真实和大能。但我是软弱的，我需要祢的帮助。请祢打开我双眼，让我能看清楚，打开我的耳朵，让我留心地聆听祢的提示。我全心信赖祢。我容许祢塑造和改造我，使我成为天主的肖象和模样。以上所求，是奉主耶稣基督之名。亚孟！伏求圣神降临，因祢至爱的净配，圣母玛利亚无玷圣心有力的转祷，求祢降临！我亲爱的孩子，我就在这里，我绝不是遥不可及的。我对你的爱，就像鸽子一样柔和。请不要远离我，正如我不会远离你一样。只要你容许，我便会用尽一切方法，使你更接近我，更接近耶稣，也更接近阿爸父。感谢你对我完全的信任。我永远爱你！圣神九日敬礼祷文:伏求圣神降临伏求圣神降临，从天射光，充满我心，尔为贫乏之恩主、孤独之父、灵性之光、忧者之慰、苦者之安、劳者之息、涕者之乐、吾心之饴客也。伏求圣神降临，以洁心污、以灌心枯、以医心疾、以柔心硬、以暖心寒、以迪心履，伏求圣神降临也。以圣神之名，满信者之心，天主者，赐我等圣神光辉，以长至智、以恒安乐，为我等主基督。亚孟。第三天 求圣德吁，圣神！内心的主宰和圣化者！我秉着一份永不言倦的坚持，求你启迪我的智力，了解一切真理;...
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