CELEBRAR LA NAVIDAD SUPONE QUE NOS ALEGREMOS POR EL DON DE LA VIDA.

San Lucas 1,5-25

Hubo en tiempo de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, del grupo de Abías, casado con una descendiente de Aarón, llamada Isabel. Ambos eran justos a los ojos de Dios, pues vivían irreprochablemente, cumpliendo los mandamientos y disposiciones del Señor. Pero no tenían hijos, porque Isabel era estéril y los dos, de avanzada edad.

Un día en que le correspondía a su grupo desempeñar ante Dios los oficios sacerdotales, le tocó a Zacarías, según la costumbre de los sacerdotes, entrar al santuario del Señor para ofrecer el incienso, mientras todo el pueblo estaba afuera, en oración, a la hora de la incensación.

Se le apareció entonces un ángel del Señor, de pie, a la derecha del altar del incienso. Al verlo, Zacarías se sobresaltó y un gran temor se apoderó de él. Pero el ángel le dijo: "No temas, Zacarías, porque tu súplica ha sido escuchada. Isabel, tu mujer, te dará un hijo, a quien le pondrás el nombre de Juan. Tú te llenarás de alegría y regocijo, y otros muchos se alegrarán también de su nacimiento, pues él será grande a los ojos del Señor; no beberá vino ni licor y estará lleno del Espíritu Santo, ya desde el seno de su madre. Convertirá a muchos israelitas al Señor; irá delante del Señor con el espíritu y el poder de Elías, para convertir los corazones de los padres hacia sus hijos, dar a los rebeldes la cordura de los justos y prepararle así al Señor un pueblo dispuesto a recibirlo".

Pero Zacarías replicó: "¿Cómo podré estar seguro de esto? Porque yo ya soy viejo y mi mujer también es de edad avanzada". El ángel le contestó: "Yo soy Gabriel, el que asiste delante de Dios. He sido enviado para hablar contigo y darte esta buena noticia. Ahora tú quedarás mudo y no podrás hablar hasta el día en que todo esto suceda, por no haber creído en mis palabras, que se cumplirán a su debido tiempo".

Mientras tanto, el pueblo estaba aguardando a Zacarías y se extrañaba de que tardara tanto en el santuario. Al salir no pudo hablar y en esto conocieron que había tenido una visión en el santuario. Entonces trató de hacerse entender por señas y permaneció mudo.

Al terminar los días de su ministerio, volvió a su casa. Poco después concibió Isabel, su mujer, y durante cinco meses no se dejó ver, pues decía: "Esto es obra del Señor. Por fin se dignó quitar el oprobio que pesaba sobre mí”. 

Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.

En el anuncio del nacimiento de San Juan Bautista observemos que, la misión del precursor del Mesías, tiene bastantes motivos de gozo para sus padres y muchísima gente. Con esto nos damos una idea de la alegría que debe darnos la llegada del Hijo de Dios, aquel de quién san Juan Bautista dirá que no es digno de desatarle las correas de sus sandalias.

La memoria de los santos Zacarías e Isabel la celebramos cada 5 de noviembre. Zacarías significa “Dios se acordó de mí” e Isabel “consagrada a Dios”. La vida en santidad de ellos no les privaba del oprobio de la esterilidad, la cual era considerada un castigo y en cambio la capacidad de engendrar, una bendición (Gn 25,21). 

La vida es el más maravilloso don de Dios y por lo tanto debe verse siempre como un milagro, mismo que debemos recibirlo con alegría y nunca pretender acabarlo ni hacer mal uso de él. La misión de san Juan Bautista está definida en las palabras del Ángel Gabriel, y su nacimiento alegrará a sus padres y a mucha gente. Él será quien prepare el camino para la llegada del Mesías. De igual manera, debemos confiar siempre en que cada criatura, desde que inicia su

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CELEBRAR LA NAVIDAD NOS EXIGE SER COMO SAN JOSÉ.

San Mateo 1,18-24

Cristo vino al mundo de la siguiente manera: Estando María, su madre, desposada con José, y antes de que vivieran juntos, sucedió que ella, por obra del Espíritu Santo, estaba esperando un hijo. José, su esposo, que era hombre justo, no queriendo ponerla en evidencia, pensó dejarla en secreto.

Mientras pensaba en estas cosas, un ángel del Señor le dijo en sueños: "José, hijo de David, no dudes en recibir en tu casa a María, tu esposa, porque ella ha concebido por obra del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados".

Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que había dicho el Señor por boca del profeta Isaías: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, a quien pondrán el nombre de Emmanuel, que quiere decir Dios-con-nosotros. Cuando José despertó de aquel sueño, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y recibió a su esposa. 

Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Contemplamos la colaboración de San José en la conformación de la Sagrada Familia, pues Dios no solamente ocuparía de una Madre para su Hijo, sino también de un Padre… y este fue San José.

Nuestro texto se maneja en un ambiente tenso, hay un acontecimiento que no quiere ser asimilado conforme a la ley, pues San José, al darse cuenta que ya su esposa está esperando un hijo, sin que ellos hayan vivido juntos, prefiere evadir la ley y abandonar en secreto su compromiso de tomarla por esposa. De fondo, lo que ha pasado es que San José no fue tomado en cuenta antes para que el Hijo de Dios fuera engendrado por obra del Espíritu Santo en el seno virginal de María Santísima y sin embargo, sin su anuencia no podría completarse la obra de la redención humana.

Por su parte san José, aunque se le menciona como un hombre justo, sobre pasa la ley en sí al no pretender que a la virgen María se le condene por la situación en que se encuentra.

Esa noche san José, después de haberse puesto a descansar, en un sueño, recibirá la revelación de Dios sobre los planes que tiene para conformar la sagrada familia. El retraso de Dios para hacerlo, parece mas bien la ocasión para probar su santidad. 

Con esto, se está dando la preponderante labor a la paternidad en el matrimonio. Aunque el matrimonio nos refiere al cuidado (nomos=ley) de la madre (matri=matriz), esta labor no puede estar sino avalada por un padre. Los hijos que nacen fuera de matrimonio son ilegítimos porque son solamente legítimos los nacidos dentro del matrimonio, así lo afirma el Código de Derecho Canónico (n.1137), pero aún los hijos ilegítimos pasan a hacerse legítimos al pertenecer a un matrimonio legítimo (n. 1139). 

Es por esto que se hacía necesaria la anuencia de San José para que tomara a la Virgen María por esposa y le pusiera el nombre de Jesús al niño que iba a nacer. Los planes de Dios son muy grandes, pero estos podrían verse estropeados si tan solo San José se hubiera negado a conformar tal matrimonio.

Dios tiene grandes planes sobre cada criatura que es engendrada en este mundo, pero para esto se hace necesario que colaboren ambos padres, pues esa es la gran necesidad de un bebe por nacer. En el caso de los hijos ilegítimos, pues aún los que no se han casado por la Iglesia los tienen, se hace necesario entender la participación de la gracia sacramental del matrimonio en esos esposos que aceptan llevar ahora sus vidas en la aventura de amarse de acuerdo los planes de Dios en ellos y para realizar los planes de Dios en sus hijos, suyos completamente o no, pero legitimados a partir del sacramento.

La realidad de las familias hoy es alarmante, esta en disminución escandalosa el numero de familias conformadas por matrimonios bend

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¿CÓMO PODREMOS ADQUIRIR LA ALEGRÍA DE LA NAVIDAD?

San Juan 1, 6-8.19-28

Hubo un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Éste vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. Él no era la luz, sino testigo de la luz. Este es el testimonio que dio Juan el Bautista, cuando los judíos enviaron desde Jerusalén a unos sacerdotes y levitas para preguntarle: '¿Quién eres tú?".

El reconoció y no negó quién era. El afirmó: "Yo no soy el Mesías". De nuevo le preguntaron: "¿Quién eres, pues? ¿Eres Elías?". Él les respondió: "No lo soy". "¿Eres el profeta?". Respondió: "No". Le dijeron: "Entonces dinos quién eres, para poder llevar una respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?". Juan les contestó: "Yo soy la voz que grita en el desierto: Enderecen el camino del Señor, como anunció el profeta Isaías".

Los enviados, que pertenecían a la secta de los fariseos, le preguntaron: "Entonces ¿por qué bautizas, si no eres el Mesías, ni Elías, ni el profeta?". Juan les respondió: "Yo bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay uno, al que ustedes no conocen, alguien que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle las correas de sus sandalias". Esto sucedió en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde Juan bautizaba.

Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

El pasaje de San Juan 1, 6-8.19-28 presenta a Juan el Bautista como un testigo de la luz, enviado por Dios para preparar el camino para Jesucristo. Juan el Bautista no es la luz, sino un testigo de la luz, y su misión es dar testimonio de la luz para que todos crean a través de él, se define a sí mismo como "la voz que grita en el desierto: Enderecen el camino del Señor", cumpliendo con la profecía de Isaías. Su principal preocupación es el pecado que está corrompiendo al pueblo entero, por lo que migra al desierto para predicar la conversión a Dios. Su tarea es clara: denunciar los pecados, llamar a los pecadores a la penitencia y ofrecer un bautismo de conversión y de perdón. Cuando los judíos enviaron a unos sacerdotes y levitas para preguntarle quién era, Juan el Bautista negó ser el Mesías, Elías o "el profeta". En cambio, reafirmó su papel como la voz que clama en el desierto, preparando el camino para el Señor, el cual ya está entre ellos, pero no lo conocen, viene detrás de él y a quien no es digno de desatarle las correas de sus sandalias, porque es la luz de la que él solo es testigo.

El tercer domingo de Adviento, conocido como Domingo Gaudete o "Domingo de la Alegría", es un momento especial en el calendario litúrgico que invita a los fieles a experimentar la alegría en anticipación a la venida del Señor. El término "Gaudete" proviene del latín y significa “regocíjense”. Este domingo se caracteriza por el cambio de color en los ornamentos litúrgicos, de morado a rosa, simbolizando el gozo y la alegría. La alegría en el contexto del Domingo Gaudete no es una emoción superficial, sino una profunda sensación de gozo que surge de la esperanza y la anticipación de la venida de Jesús. Esta alegría se basa en la certeza de que Dios acompaña a sus hijos, alimentando la esperanza y el coraje, incluso en medio de los problemas y sufrimientos.

El Papa Francisco, en sus reflexiones para el Adviento de 2023, enfatiza tres actitudes para preparar la venida del Señor: la alegría constante, la oración perseverante y la gratitud en todas las circunstancias. Según el Papa, para acoger la invitación del Señor a la alegría, es necesario estar dispuesto a cuestionarse, preguntándose: "¿Qué debo hacer?” Se debe buscar la alegría a pesar de los problemas y sufrimientos, para acoger esta alegría es necesario ser capaz de tener la certeza de que Dios acompaña a sus hijos, para alentarnos en la

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