ASTROSCIAMANESIMO. La via dell’universo interiore. Libro Uno, Capitolo 2, Cosmologia astrosciamanica, di Franco Santoro, Institutum Provisorium, ISBN: 9791220322331
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CAPITOLO 2: COSMOLOGIA ASTROSCIAMANICA
La cosmologia concerne la struttura e le leggi che regolano il cosmo e l’esistenza. Nell’astrosciamanesimo usiamo una cosmologia multidimensionale provvisoria strettamente strategica, per cui ne deriva che essa non intende affatto essere un valore assoluto. Il suo scopo è favorire lo sviluppo di esperienze dirette riguardo i misteri della vita e della morte. In particolare, incoraggiamo ogni ricercatore e ricercatrice a sviluppare una sua cosmologia, frutto di visioni e riflessioni derivate dall’integrità della sua esperienza piuttosto che da condizionamenti culturali e religiosi. A questo scopo consideriamo tre tipi di cosmologie:
Intrinseca: derivata dall’esperienza diretta, visionaria e pragmatica, del singolo ricercatore; essenziale, prioritaria, non necessariamente condivisibile o estendibile ad altri, seppure talvolta associata alle altre cosmologie e intesa a essere idealmente integrata con esse.
Curiale: frutto della condivisione, sintesi e integrazione delle esperienze dirette, visionarie e pragmatiche di un gruppo di ricercatori, che permette loro di impiegare un linguaggio comune, integrato con le altre cosmologie.
Omologata: dipendente dalle dottrine e dai sistemi di credenze religiose, filosofiche, sociali e scientifiche della realtà consensuale, spesso incompatibili con altre cosmologie.
In questo testo tratteremo principalmente la cosmologia curiale astrosciamanica, insieme a modalità per gestire la cosmologia intrinseca e omologata. Di seguito indichiamo le principali componenti della cosmologia astrosciamanica.
Il Cerchio: La cosmologia astrosciamanica impiega una configurazione circolare come riferimento rappresentativo principale. Il cerchio, o Sacro Cerchio, è la più antica forma interculturale di ricerca di conoscenza e di espansione della coscienza, il cui sviluppo precede quello di ogni religione o filosofia conosciuta. La caratteristica principale del cerchio è che attraverso di esso è possibile instaurare una relazione diretta con la conoscenza e la sfera spirituale (Centro, Sé superiore, Dio o qualunque altro termine che risuoni in noi con la più elevata intensità) invece che un rapporto di mediazione per mezzo di un’autorità religiosa.
Esistono molti metodi di lavoro con il Sacro Cerchio. Essi sono frutto dell’opera di donne e uomini di conoscenza che in tutti i tempi hanno operato per apportare saggezza e guarigione su questo pianeta. Ogni metodo possiede i propri strumenti ed è in sintonia con una specifica cultura o lignaggio. I documenti che ci sono giunti sull’impiego originario del cerchio sono tuttavia piuttosto scarsi, soprattutto a causa dell’antico rifiuto di tramandare in forma scritta gli insegnamenti spirituali. Quello che ora conosciamo è di solito frutto di ricerche o visioni da parte di studiosi e ricercatori recenti o contemporanei.
Le quattro direzioni cardinali costituiscono la struttura portante del Sacro Cerchio a livello orizzontale in relazione al rapporto continuo della Terra con il Sole e la Luna. I movimenti reciproci dei corpi celesti rappresentano la matrice di energia per tutte le...