De wereld staat op zijn kop, het is moeilijk om vertrouwen te stellen in de geïnstalleerde koninkrijken of overheden in de samenleving. Het antwoord op dit probleem is heel duidelijk: Jezus is onze Koning. Vanaf je kiest voor een leven met Hem, zijn antwoorden te vinden in Jezus als regeerder, als Koning. Jezus presenteerde Koninkrijk dat helemaal anders werkte dan alle andere aardse koninkrijken (Johannes 18:36). In parabels en preken vertelde Jezus hoe dit ‘omgekeerd’ Koninkrijk eruitzag. Dit Koninkrijk is Jezus en is bereikbaar voor iedereen.

Tijdens Jezus’ laatste uren wordt Hem de vraag gesteld of Hij Koning is (Johannes 18). Wat een beschuldiging en straf was voor het volk, werd uiteindelijk zijn kroning aan het kruis. Niet met een gouden kroon en een eregewaad, maar in alle nederigheid aan een kruis met een doornenkroon. Hij koos voor vernedering om leven te geven aan Zijn mensen.

Op een dag zullen we voor Zijn troon verschijnen en verantwoording moeten afleggen. Hij wil vooral weten of we ons hebben overgegeven aan Hem. Zo kan Hij redding brengen en kunnen we voor altijd ten volle deel hebben aan Gods volmaakte Koninkrijk. Zijn we klaar om onze Koning te ontmoeten?

Waar hoofdstuk drie plaatsvond in het midden van de nacht, buiten op het veld. Speelt hoofdstuk 4 zich af in het hart van de stad, bij de stadspoort. Dit was de plaats waar vroeger de legale geschillen beslecht werden. Hier zou het probleem uit hoofdstuk 1 kunnen opgelost worden indien iemand uit de familie het land terug kocht voor Naomi. De naamloze dichte familie verwante was bereid het land terug te kopen van Naomi’s familie, totdat Boaz Ruth betrekt in de plicht om op te treden als dichtste bloedverwant. De kinderen die zouden voortkomen uit dit huwelijk zouden de familielijn volgen van de eerste man (Machlon). Hierop haakte de naamloze verwante af en was de weg vrij voor Boaz om te trouwen met Ruth. Het boek sluit af door de schijnwerpers te plaatsen op Naomi met de geboorte van Obed. Zij neemt Obed in haar armen alsof het haar eigen zoon is. Gaande van het verlies van haar twee zonen in hoofdstuk 1, houdt Naomi nu het nieuwe kind vast dat de voorvader zou worden van koning David en uiteindelijk van Jezus. God toont zijn trouw door het leven van gewone mensen, zelfs door mensen die buiten zijn verbond vallen. Gods reddingsplan is niet beperkt door landsgrenzen, etniciteit of geslacht.

Een van de mooiste openbaringen over God die we kunnen ontvangen, is dat God trouw is. Wanneer de puzzelstukjes eindelijk op hun plek vallen en we plotseling vatten dat God echt betrouwbaar is van generatie op generatie, dan zou dit onze hele kijk op ons leven moeten veranderen. Welke nieuwe stappen ga ik nemen om meer te leven vanuit het geloof dat God een plan heeft met mijn leven en dat ik niet zelf een plan moet bedenken. Heer; leer ons leven vanuit uw goedheid en trouw.

Matteüs 1:5, Deuteronomium 25:5-6

In hoofdstuk 3 neemt de spanning toe, Naomi zet Ruth aan tot een gewaagde daad: het overhalen van Boaz om met haar te trouwen. In dit hoofdstuk spelen de oude gebruiken een belangrijke betekenis. Zo plaatste Ruth zichzelf in een zeer kwetsbare positie door aan de voeten van Boaz te gaan liggen. Wat toen als een verzoek tot huwelijk gezien kon worden, maar evenzeer was het in die tijd een praktijk dat prostituees ‘s nachts bij mannen gingen liggen die moesten waken over de oogst op het veld. Dit zou Ruth's eerbaarheid en reputatie compleet kunnen vernietigen, mocht Boaz dit op een verkeerde manier hebben opgevat. Gelukkig herkent Boaz Ruth haar nobel verzoek en anticipeert hij met een eervolle reactie, waarbij hij haar eerd voor haar vastberadenheid om het familiale belang voorrang te geven aan haar eigen verlangens. Want Ruth had ook voor een jongere man kunnen kiezen (zie vers 10). Ruth wordt zo voorgesteld als het beeld van de ideale vrouw. Toch rest er nog één probleem: iemand in de familielijn stond dichter bij Naomi’s familie en had dus het eerste recht om op te treden als losser en de hand te krijgen van Ruth. Boaz moet nu beslissen: trouw ik met Ruth zonder de andere verwante te informeren van de situatie of loop ik het risico Ruth kwijt te spelen aan een ander. Boaz toont op zijn beurt de moed om voor het juiste te gaan.

Eervol leven is de balans vinden tussen moedig zijn en steeds juist en oprecht te handelen. Zijn wij bereid om onze eigen verlangens aan de kant te zetten en te kiezen voor wat juist is in Gods ogen. Zelfs indien je hierdoor kansen moet laten schieten. Ruth & Boaz leren ons hoe we oprecht en moedig door het leven kunnen gaan, vertrouwend dat God het juiste zal laten geschieden.

Spreuken 31:10-31

Hoofdstuk 2 opent met de informatie dat Naomi een familielid had genaamd Boaz, die een man van aanzien en rijkdom was. Ruth trekt er op uit om eten te gaan verzamelen en komt terecht op het veld van Boaz. Dit laat zien dat God de kleinste details gebruikt om zijn plan uit te voeren, niets is toevallig (Vers 3, “Bij toeval…”). Boaz merkt vervolgens Ruth op die gerst (de eerste van de graanoogst) aan het verzamelen was op zijn veld en geeft de opdracht aan zijn werkers om haar te beschermen en te voorzien van voldoende aren. Deze daad van liefdadigheid is de eerste blijde boodschap in deze brief en kan gezien worden als een keerpunt voor Naomi. Wanneer Naomi te horen krijgt dat Boaz verantwoordelijk is voor de liefdadigheid, begint Naomi God te aanbidden en te prijzen. De hoop ontstaat dat Boaz zou kunnen optreden als hun losser om zo de eigendommen van Elimelech terug te kunnen kopen.

We worden uitgedaagd om God te zoeken in het kleine of toevallige. Hij is trouw naar ons toe misschien wel zonder dat we het zelfs opmerken. Een aanbiddend hart focust ons om God te gaan verwachten in het kleine en Hem meer te loven en te prijzen.

Lev. 19:9–10, Lev. 23:22 en Deut. 24:19–22