Es sobrecogedor cuando dedicamos un poco de tiempo para pensar en las características del amor de Dios para con los suyos. Este amor único y especial no sólo es superior a cualquier otro, sino que es caracterizado por dos aspectos que haríamos bien en no perder de vista; a saber, su eternidad y su infinidad.

Si alguna vez has sufrido una decepción por parte de alguien a quien amas, o has sentido el dolor de no ser amado más por un ser querido pues ha fallecido, entonces ¡Sí que estás en posición de decir que el amor humano no sólo es temporal, sino también limitado! Temporal, porque solo podemos amar a otros seres humanos y ser amados por ellos mientras vivimos; y limitado, porque somos seres finitos con capacidades finitas.

¡Cuán fácil es caer al suelo a causa del pecado, pero cuán difícil es volverse a levantar para continuar caminando el Camino!

Estoy seguro de que todos lo hemos experimentado de una manera u otra, en un grado u otro. El pecado siempre está en frente de nosotros; siempre está pronto a causar estragos, siempre listo para enfriar nuestros corazones, siempre decidido a apartarnos del Salvador, y siempre dispuesto para robarnos el gozo, y para matarnos, de ser posible.

No es necesario que usted salga en busca del pecado, sólo requiere que lo busque en su corazón. Si es honesto consigo mismo, no tardará mucho en hallar la siempre-lista-a-germinar semilla de la concupiscencia; no se necesita que mire algo perverso para caer en pecado, sólo basta que mire su corazón y lo contemple para que en menos de lo que “canta un gallo”, ya tenga un pensamiento lujurioso, y comience a ser carcomido por el fuego infernal del deseo pecaminoso (sólo por mencionar algo puntual).

Usted está leyendo esta nota ahora, no sabiendo si Dios lo llamará a casa antes de finalizar el día: eso es una realidad independiente de si usted puede y quiere reconocerlo.

Deseo recordarle que tanto usted como yo somos pequeños saltamontes delante del Trono de majestad, y que nuestras vidas están en las inmensas manos de nuestro buen Dios y Señor. Ni usted, ni yo, ni ningún otro ser humano puede decir en esta mañana: “hoy no moriré”, y mucho menos, intentando esgrimir razones como: aún soy joven, estoy felizmente casado, aún no creo que sea el tiempo, quiero hacer esto o aquello, ni incluso, porque es consciente de que su casa no está en orden.

Sólo basta observar el ejemplo de Ananías y Zafira para ser recordados de un par de personas que, al ver la llegada del sol en la mañana, jamás pensaron que sus ojos no iban a ver la llegada de la noche.

Sabemos que la muerte es algo inevitable, pues así está escrito; pero pese a que lo sabemos, preferimos no pensar en ella y decidimos mejor ocupar en los afanes del día. El mero pensamiento de tener que dejar a nuestras esposas (o las esposas a sus esposos), nos aflige sobremanera, y pensar en nuestros hijos como huérfanos, nos aterra. Así las cosas, y dado que la muerte es algo que causa dolor al más fuerte, y que tiene la potestad de afligir al que está más firme, solemos mirarla con respeto, evitamos hablar de ella, y más a menudo que no, decidimos en vano erradicar de nuestra mente aquella inevitable realidad: nuestros días son cortos y no sabemos cuál es el límite que Dios ha establecido para ellos.

Los puritanos solían decir que el Señor Jesucristo representaba un santuario para los santos: un santuario en el que ellos estaban seguros, en el que ellos adoraban a Dios y en el que había salvación, certeza, gozo y bendiciones en abundancia. Y es cierto… en Cristo, somos salvos de la ira de Dios, de la maldición de la ley y de las asechanzas de Satanás. Cristo es la Roca en la que se cimenta la iglesia, y por ende, el sostén más seguro para las almas de aquellas piedras vivas que la componen.

¡Ese bendito Cristo es nuestra ciudad de refugio! En Él somos librados de nuestros adversarios, y por Él somos protegidos de nuestros temores, tormentas y tentaciones. ¡No hay otro refugio para el pecador más firme o más seguro que el Señor Jesucristo! de hecho, Él no es un mero refugio, ¡es el Refugio, el único refugio!... Él es nuestro Castillo Fuerte al que nadie puede entrar para hacernos daño, y nuestro Ebenezer (Roca de nuestra salvación) que nadie puede desarraigar para derribarnos.

Pero Cristo también es nuestro refugio en términos de provisión, pues ¿de qué servirá entrar en un refugio para que el enemigo no acabe con nuestras almas, si allí nuestras almas morirán de hambre? ¡Si en ese refugio no hemos de hallar descanso para nuestro espíritu, confort para el corazón y alimento para nuestras almas, igual da que nos coma el enemigo afuera! … pero cuando entramos "en el refugio de Cristo", o “en el Cristo del refugio”, nada le hará falta a nuestras almas, pues si vivimos, en Él vivimos, y por Él seremos provistos de todo lo que nos haga falta para glorificarle conforme a Sus riquezas en gloria; y si morimos, en Él morimos y de Él tendremos provisiones inmensurables de gracia, por los siglos de los siglos.

Así que el futuro de su alma depende de si usted ha entrado "EN" el refugio (en Cristo), o aún permanece "FUERA" del refugio (apartados de Cristo). Si ha entrado "EN" el refugio, recuerde que una vez adentro […] nadie las arrebatará de Su mano (Jn 10:28 )  ¡Ah! pero si usted aún no ha entrado, no se olvide de las promesas […] el que por mí entrare, será salvo (Jua 10:9), y el que a mí viene no le echo fuera (Jua 6:37).

Pensamiento fechado el 7 de Nov. del año 2020

¿Quién de entre los que hoy son salvos, jamás negó en el pasado la realidad de su condenación? ¿Hay alguno entre el pueblo de Dios que antes de su conversión, no haya negado su necesidad de salvación? ¿Quién de los que hoy pueden decir: Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino, antes no rechazó la idea de que estaba en tinieblas? Si algo caracteriza el estado del inconverso es la negación de su estado de perdición y condenación.

En este pasaje encontramos que un hombre, un carcelero para ser más específico, es la vívida representación de los creyentes antes de la obra regeneradora de Dios; creíamos estar bien, cuando en realidad estábamos mal; creíamos no tener necesidad de nada, cuando en realidad éramos unos miserables, y creíamos ser libres, cuando en realidad estábamos en aquella prisión de duros barrotes, llamada pecado.