Lisboa foi o palco das principais revoluções da História de Portugal nos últimos 750 anos: 1383-85, 1640, 1820, 1836, 1910 e 1974. Curiosamente, desde os finais do século XIV até ao 25 de Abril, há locais da cidade que repetem protagonismo nos momentos revolucionários: a Sé e o Rossio, e mais tarde o Largo do Carmo, a Praça do Comércio e a Rotunda do Marquês de Pombal.

Consta até que uma das primeiras “fake news” da História de Portugal ocorreu durante a crise de 1383-85, quando os apoiantes do mestre de Avis puseram a correr pela cidade a falsa narrativa que a vida do futuro D. João I estava em risco.

No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade conversa com o historiador Daniel Alves, sobre 750 anos de revoluções que tiveram Lisboa como palco. Oiça aqui a entrevista.

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Há pouco mais de uma década, em Lisboa, foi feita uma descoberta extraordinária: nas obras para um hotel, localizado perto do campo das cebolas, os arqueólogos encontraram, a servir de alicerce, uma pedra tumular com caracteres de uma escrita desconhecida que mais tarde veio a identificar-se como fenícia. É uma das mais antigas inscrições da Europa ocidental e um de vários indícios que nos mostram que, perto da foz atlântica do maior rio da Península Ibérica, estava a nascer uma cidade.

No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade e a arqueóloga Jacinta Bugalhão recuam até momento inicial de contacto entre as civilizações do Mediterrâneo e as populações nativas que habitavam os territórios da foz do Tejo. E percorrem quase 3 milénios da História de Lisboa.

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Ao contrário dos muçulmanos, que por volta do século XI, se tornaram a maioria da população lisboeta, os judeus sempre foram uma minoria. Mas as suas raízes no território da capital, estão agora comprovadas com um achado arqueológico extraordinário: um símbolo judaico marcado num pedaço de pão com 1500 anos. Durante séculos, a comunidade terá vivido em judiarias na atual Baixa, Chiado e até em Alfama, onde subsiste a “rua da Judiaria”.

No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade e o historiador Manuel Fialho recuam mil anos até um tempo em que, ao contrário do que se pensa, a convivência entre religiões era muito mais pacífica. Oiça aqui a entrevista.

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Olisipo nunca foi capital para o Império Romano, mas Felicitas Ivlia Olisipo tinha muitos dos monumentos de uma rica cidade romana: termas, teatro, hipódromo e até muito provavelmente, nas imediações de Alfama, um anfiteatro semelhante ao coliseu de Roma (com gladiadores e tudo) se bem que à escala de uma cidade situado nos confins do império…Muitos deste monumentos ficaram esquecidos por mais de um milénio, até serem abruptamente revelados pelo terramoto de 1755 e pelas obras de reconstrução.

Mas nem sismos, incêndios ou voragens imobiliárias trouxeram de novo à luz do dia o monumento mais importante de todos: o centro do poder e do negócio, do culto e a da vida cívica de qualquer cidade do império. Hoje nas Histórias de Lisboa, No episódio desta semana, o jornalista Miguel Franco de Andrade e o professor Carlos Fabião partem em busca do fórum romano de Olisipo

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Passam 5 anos sobre o primeiro caso oficial de Covid-19. Há mais de 100 anos, Lisboa era assolada por outra pandemia: a da Gripe Pneumónica, também conhecida, indevidamente, como Gripe espanhola. Sem cura, sistema de saúde, medicamentos ou alimentos para ajudar a curar os convalescentes, os poucos hospitais da cidade começaram a encher-se de doentes.

Os bairros da cintura industrial foram os mais fustigados, numa doença que - ao contrário da Covid-19 - afetava sobretudo os mais jovens. Muitos morriam em casa. Em breve, o número de mortos obrigava os coveiros, já exaustos, a trabalhar mais horas por dia. As oficinas da câmara de Lisboa fabricaram caixões para os mais pobres. Há quem defenda que o fim da guerra foi precipitado pela pandemia, e há também quem sustente que os contágios foram provocados pelas movimentações de tropas da I Guerra Mundial.

No episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora, Eunice Relvas, sobre os efeitos da pandemia de Gripe Pneumónica em Lisboa. Oiça aqui a entrevista

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E se de repente nos dissessem que o fado, o género musical elevado ao estatuto de canção nacional, não surgiu no tempo dos árabes, de D. Afonso Henriques, das caravelas… mas tem afinal origens no século XVIII e em terras brasileiras?

Nos inícios do século XIX, à semelhança do que acontecia com outras cidade portuárias, Lisboa estava pronta para adotar – e transformar – uma nova forma musical.Raramente um género musical nacional se prestou a tantas apropriações. A música que foi cantada por prostitutas é hoje escutada nas mais prestigiadas salas de espetáculo e é património imaterial da Humanidade.

Neste episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com o musicólogo e historiador, Rui Vieira Nery, sobre a História do Fado.

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A avenida da Liberdade nasceu para ser o primeiro boulevard de Lisboa. Num tempo em que Lisboa queria ser francesa e os lisboetas ansiavam pelas modernidades da Europa além Pirineus. Mas como tudo o que acontecia no conturbado século XIX português, o homem sonhava mas a obra tardava a nascer.

No quarto episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com a investigadora e historiadora de arte, Raquel Henriques da Silva, especialista nas avenidas de Lisboa, particularmente na mais famosa delas toda, a avenida Liberdade.

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Desde os primeiros desembarques de pessoas escravizadas vindas de África em solo português até aos dias de hoje passaram quase 600 anos. Estávamos no início de uma era imperial, e também colonial, que terminou– pelo menos esta última – há escassas 5 décadas. Nesse período de tempo, a presença africana em Lisboa, que desde cedo perfazia cerca de 10% da população, deixou marcas indeléveis na capital portuguesa, que perduram, por exemplo, em nomes de ruas, como a do Poço dos Negros, cujo sentido ainda hoje se debate. Mas desapareceu praticamente de outros locais, como o Mocambo, considerado o primeiro bairro africano da Europa.

No terceiro episódio de Histórias de Lisboa, Miguel Franco de Andrade conversa com a especialista em História de África, Isabel de Castro Henriques, e descortinam a história por detrás do painel de azulejos que compõem a imagem e capa deste podcast.

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