J'habite où je lutte

By: Vanessa Jérome et Pierre-Luc Landry
  • Summary

  • J’habite où je lutte est un balado de recherche-création présentant une série de conversations thématiques. Changement climatique, perte de la biodiversité, insuffisances démocratiques, montée des inégalités et des exclusions sont autant de thèmes qui nourrissent ces conversations qui entrelacent arts, littérature et sciences humaines et sociales pour cerner au plus juste les défis du moment et envisager des scénarios de transformation du monde depuis une perspective intellectuelle et artistique.

    Interdisciplinaires, ces conversations sont conçues comme un lieu de discussion et d’expérimentation pour le grand public autant que pour les professionel·les et les artistes des domaines convoqués. Elles mobilisent des acteurs et actrices du monde des arts et des médias, de la recherche et de l’enseignement, qui se rassemblent autour d’une volonté commune : construire un espace public critique, et engagé dans la transformation du monde.

    Construites à partir d’une grande variété de productions - textes publiés ou inachevés, photos, récits, œuvres littéraires, musiques et sons incalculés, vidéos, images, réflexions saisies sur le vif -, chaque conversation est un lieu d’accueil des diversités, et offre l’occasion d’entendre une sélection d’histoires, personnelles ou communautaires, ancrées dans la francophonie d’aujourd’hui.

    © Vanessa Jérome et Pierre-Luc Landry (CC BY-NC-ND)
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Episodes
  • Épisode 1 — Bonus 3 — Entretien avec Marie Villeneuve
    Nov 19 2024

    Tombée dans la marmite de la radio il y a plus d’une décennie, Marie Villeneuve accompagne le réveil des britanno-colombien·nes et des yukonais·es tous les matins de la semaine, de 6h à 9h.

    Elle partage ici son expérience, ses réflexions sur le métier d’animatrice, son lien avec un territoire qu’elle a découvert par amour et sur lequel elle est restée pour prendre toute sa part à la vie de la communauté francophone.

    Marie Villeneuve croit au pouvoir de la voix, en sa capacité à créer des conversations.

    Elle a accepté de réfléchir avec nous au lien qui se tisse dans une entrevue au-delà des normes et des pratiques journalistiques; un lien sur lequel l’entrevue prospère pour offrir aux auditeurices le meilleur de l’histoire qu’il y a, ce matin-là, à raconter.

    Autres ressources

    Phare ouest, Radio-Canada, sur Ohdio. https://ici.radio-canada.ca/ohdio/premiere/emissions/277/phare-ouest?tz=GMT%2B1

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    47 mins
  • Épisode 1 — Bonus 2 — Entretien avec Damien Contandriopoulos
    Nov 5 2024

    Non infirmier en sciences infirmières, homme dans une discipline féminine, francophone dans une province anglophone, Damien Contandriopoulos se dit “chroniquement mésadapté à son environnement”.

    Une position inconfortable, qui lui a offert l’occasion de s’interroger sur “la fausse gentillesse sirupeuse” dans laquelle on l’enrobait et qui était, en réalité, une technique de domination visant à le contrôler, le silencier, le réprimer, lui interdire d’être lui-même.

    Avec ses co-autrices, il en propose une théorisation stimulante, qu’il partage ici.

    Textes cités

    Pierre Bourdieu, Langage et pouvoir symbolique, Seuil, 2001.

    René Char, Fureur et mystère, Gallimard, 1948.

    Damien Contandriopoulos, Nathalie Stake-Doucet, Joanna Schilling, « Fake kindness, caring and symbolic violence », Nursing Ethics, 2023, 0(0). doi:10.1177/09697330231209290

    Michel Foucault, La Naissance de la biopolitique. Cours au Collège de France (1978-1979), EHESS/Gallimard/Seuil, 2004.

    Fabienne Pavis, Hélène Chamboredon, Muriel Surdez, Laurent Willemez, « S'imposer aux imposants. A propos de quelques obstacles rencontrés par des sociologues débutants dans la pratique et l'usage de l'entretien », Genèses. Sciences sociales et histoire, 1994, n°16, p. 114-132. https://shs.hal.science/halshs-02125532v1

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    32 mins
  • Épisode 1 — Bonus 1 — Discussion autour de l’article “From Safe Spaces to Brave Spaces”
    Oct 22 2024

    Dans ce texte à vocation pédagogique, les auteurices déconstruisent les pièges qui se cachent derrière les règles de discussion qui ont largement circulé dans les contextes scolaires depuis la théorisation, dans les années 1990, de la notion d’“espace sécuritaire”.

    Dénonçant l’escapisme relationnel qui résulte de la volonté de préserver à tout prix la sécurité des échanges et des participant·es, iels invitent à entrer avec courage en conversation et à tenir (à) la relation aussi longtemps qu’il faut pour exprimer avec honnêteté ses pensées, s’accorder -ou se disputer-, construire enfin une nouvelle réalité dans l’intelligence et le respect de soi, et des autres.

    Textes cités

    Brian Arao, Kristi Clemens, « From Safe Spaces to Brave Spaces: A New Way to Frame Dialogue Around Diversity and Social Justice », dans The Art of Effective Facilitation, Stylus Publishing, 2013, p. 135-150. https://www.anselm.edu/sites/default/files/Documents/Center%20for%20Teaching%20Excellence/From%20Safe%20Spaces%20to%20Brave%20Spaces.pdf

    Kimberlé Crenshaw, « Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory and Antiracist Politics », University of Chicago Legal Forum, 1989, p. 139-67. https://chicagounbound.uchicago.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1052&context=uclf

    Éléonore Lépinard, Sarah Mazouz, Pour l’intersectionnalité, Anamosa, 2021.

    Lee Maracle, My Conversations with Canadians, Book*hug Press, 2017.

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    29 mins

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