Dans "La Désobéissance civile", H.D Thoreau pose une question radicale, toujours d'actualité : où s'arrête le devoir collectif et où commence la responsabilité individuelle ? Pour y répondre, il va remettre en cause la légitimité du fameux "contrat social" théorisé par de nombreux philosophes. Et nous amener au cœur d'une interrogation grave : respecte-t-on la Loi par amour de la justice ou bien par amour de l'ordre ?

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Si vous écoutez cet épisode, existe-t-il aussi un monde dans lequel vous n'écoutez pas sur cet épisode ? Tous les choix possibles se réalisent-ils quelque part, dans un autre univers ? Aujourd'hui, nous plongeons au cœur de théories qui défient notre conception du réel. Découvrez comment la philosophie, la physique quantique et la cosmologie réinventent une question qui se posait déjà dans l'Antiquité.

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Dans cet épisode, nous allons expliquer simplement la philosophie de Carl Gustav Jung. Contrairement à Freud, Jung pense que notre inconscient est collectif. Qu'il est structuré par des archétypes : l'Ombre, le Soi, l'anima et l'animus. La confrontation avec ces archétypes permet de réaliser notre "individuation". Nous allons aussi découvrir le concept fascinant de "Synchronicités". Sans oublier la théorie des types psychologiques.

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À la frontière entre la physique et la philosophie, deux théories du temps s'affrontent : le présentisme et l'éternalisme. Pour le présentisme, seul le moment présent est réel. Tandis que pour l'éternalisme, le passé existe encore et le futur existe déjà : au sein de "l'univers-bloc", tous les événements sont éternellement réels. Une théorie qui bouleverse notre conception de la réalité elle-même.

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Qui n'a jamais été tenté de passer un test de QI, juste pour voir, juste au cas où ? Mais peut-on mesurer l'intelligence ? Pour cela, il faudrait commencer par savoir ce qu'est l'intelligence. Or, personne n'a été capable d'en donner une définition précise. Et lorsque nous parlons d'intelligence, souvent nous mélangeons tout. Pourtant, la philosophie peut nous faire comprendre de quoi il s'agit précisément.

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Fondé par Pyrrhon, le scepticisme est sans doute la position la plus radicale qui ait jamais existé en philosophie. Être sceptique, c'est se tenir en équilibre sur la frontière qui sépare la philosophie de l'anti-philosophie. C'est une façon de raisonner philosophiquement contre la philosophie elle-même. Pourtant, c'est un mouvement de pensée qui a accompagné la réflexion philosophique tout au long de son histoire.

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Au cœur de la philosophie d'Henri Bergson se trouve le concept d'élan vital. Un concept simple dont le sens semble aller de soi. Mais Bergson va donner à "l'élan vital" un sens totalement original, un sens métaphysique, qui permet d'apporter une réponse à l'un des problèmes les plus complexes de toute l'histoire de la philosophie. Un problème qui remonte à l'Antiquité, et qui n'a jamais été totalement résolu.

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Contrairement à ce que prétendent les religions, l’athéisme n’est pas une opinion : c’est une véritable philosophie qui a commencé il y a plus de 2500 ans, et qui s'est poursuivie à travers les époques malgré d'innombrables persécutions. Des Présocratiques à nos jours — en passant par les "Lumières radicales" — l'histoire de l'athéisme est un fil rouge qui permet aussi de comprendre toute l'histoire de la philosophie.

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