“Vrijheid is niet hetzelfde als keuzevrijheid (..) Vrijheid is iets dat plaatsgrijpt in de vanzelfsprekende noodzakelijkheid van het eigen zelf, hetgeen betekent dat vrijheid bewuste noodzakelijkheid is. Deze notie werd veel beter uitgedrukt door Luther toen hij zei: ‘Hier sta ik, ik kan niet anders.’”

Deze manier van denken over vrijheid maakte Merab Mamardasjvili “de vrijste man van de Sovjet-Unie”.

Wat bedoelt Mamardasjvili met de topologie van het denken?

Wat houdt zijn eigen denkstijl, “bewustzijn hardop”, in?

En hoe was hij een dissident door juist niet een dissident te zijn?

Te gast is Evert van der Zweerde

De denker die centraal staat is Mamardasjvili

"Mijn verhandeling is dus een antwoord op degenen die veelheid verdedigen, en ik betaal ze terug wat ze verdienen en nog meer ook. Mijn doel is om te laten zien dat hun idee dat er een veelheid is, wanneer je dit ver genoeg doorvoert, nog absurder is dan het idee dat alles één is."

Op deze manier voert Plato de presocratische filosoof Zeno van Elea op, als iemand die fundamentele aannames aan het wankelen brengt.

Wat leert Zeno’s beroemde paradox over Achilles en de schildpad ons over oneindigheid?

Waarom noemde Aristoteles Zeno de uitvinder van de dialectiek?

En wat hebben hotelkamers en ballenmachines met Zeno te maken?

Te gast is Victor Gijsbers

De denker die centraal staat: Zeno van Elea

“O heer, als u recht bent, wie durft er dan krom te zijn?”

Op deze manier drukte de Chinese filosoof Confucius uit dat het ethische en politieke onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn.

Waarom beschouwt Confucius medemenselijkheid als de hoogste deugd?

Waarom zijn weg, in tegenstelling tot het taoïsme, zich op de studie van het verleden?

En hoe kan het dat democratie er niet in zit bij het confucianisme?

Te gast is Michel Dijkstra

De denker die centraal staat is Confucius