نظم "مارچ 1907" علامہ اقبال کی ایک انقلابی اور بصیرت افروز نظم ہے جس میں انہوں نے مغربی استعمار، قوم پرستی، اور مادہ پرستی کے خلاف ایک گہرا فکری ردعمل پیش کیا ہے۔ اس نظم میں اقبال نے پیش گوئی کی کہ یورپ کی ظاہری چمک دمک، ترقی اور طاقت ایک دن خاک میں مل جائے گی، اور دنیا میں ایک روحانی انقلاب اُبھرے گا۔ وہ اس نظم میں "دیدارِ یار" کو عام ہونے کی نوید دیتے ہیں اور بتاتے ہیں کہ وہ راز جو اب تک خاموشی کے پردے میں تھا، اب ظاہر ہو جائے گا۔ اقبال نے اس نظم کے ذریعے مسلمانوں کو ان کی اصل پہچان، روحانی طاقت اور عالمی کردار کی یاد دہانی کرائی ہے۔ "مارچ 1907" صرف ایک نظم نہیں، بلکہ ایک بیداری کا پیغام ہے جو آج بھی اپنی معنویت رکھتا ہے۔

علامہ عنایت اللہ خان مشرقی کی ایک شاہکار کتاب ہے جو ان کے گہرے فلسفیانہ اور سائنسی خیالات کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ کتاب بنیادی طور پر مذہب، سائنس، اور فلسفے کے باہمی تعلق پر ایک منفرد انداز میں روشنی ڈالتی ہے۔ علامہ مشرقی، جو خود ایک نامور ریاضی دان اور سائنسی مفکر تھے، نے اس کتاب میں عقلی دلائل اور سائنسی اندازِ فکر کو قرآن کی آیات کے ساتھ جوڑ کر پیش کیا ہے

علامہ عنایت اللہ خان مشرقی کی ایک شاہکار کتاب ہے جو ان کے گہرے فلسفیانہ اور سائنسی خیالات کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ کتاب بنیادی طور پر مذہب، سائنس، اور فلسفے کے باہمی تعلق پر ایک منفرد انداز میں روشنی ڈالتی ہے۔ علامہ مشرقی، جو خود ایک نامور ریاضی دان اور سائنسی مفکر تھے، نے اس کتاب میں عقلی دلائل اور سائنسی اندازِ فکر کو قرآن کی آیات کے ساتھ جوڑ کر پیش کیا ہے

نظم "وطنیّت" علامہ اقبال کی فکر انگیز اور جرات مندانہ نظم ہے جس میں انہوں نے جدید دور کے سب سے بڑے فتنے یعنی قوم پرستی اور وطن پرستی پر شدید تنقید کی ہے۔ اقبال کے نزدیک وطن سے فطری محبت جائز ہے، مگر جب یہ محبت انسان کو دین، اخوتِ اسلامی، اور وحدتِ اُمت سے دور کر دے تو یہ ایک نیا "بُت" بن جاتی ہے۔ اس نظم میں اقبال نے بتایا کہ جدید تہذیب نے وطن کو معبود کا درجہ دے دیا ہے، اور یہی نظریہ امتِ مسلمہ کی وحدت کو پارہ پارہ کر رہا ہے۔ وہ وطن پرستی کو مغربی آزر کا تراشا ہوا بُت قرار دیتے ہیں جو دینِ محمدی ﷺ کے نظام کو مٹا رہا ہے۔ نظم کا مرکزی پیغام یہ ہے کہ مسلمان کی اصل شناخت اسلام ہے، اور اس کا اصل وطن وہ جگہ ہے جہاں اللہ کا دین نافذ ہو۔ اقبال ہمیں دعوت دیتے ہیں کہ ہم اس فکری بُت کو توڑیں اور اپنی شناخت کو مصطفوی بنائیں، نہ کہ محض جغرافیائی سرحدوں کا اسیر۔

علامہ عنایت اللہ خان مشرقی کی ایک شاہکار کتاب ہے جو ان کے گہرے فلسفیانہ اور سائنسی خیالات کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ کتاب بنیادی طور پر مذہب، سائنس، اور فلسفے کے باہمی تعلق پر ایک منفرد انداز میں روشنی ڈالتی ہے۔ علامہ مشرقی، جو خود ایک نامور ریاضی دان اور سائنسی مفکر تھے، نے اس کتاب میں عقلی دلائل اور سائنسی اندازِ فکر کو قرآن کی آیات کے ساتھ جوڑ کر پیش کیا ہے

Allama Iqbal's poetry is a profound blend of philosophy, spirituality, and a call to action. Rooted deeply in the traditions of Islamic thought, his verses awaken the soul and inspire intellectual and moral revival. Iqbal did not merely write for aesthetic pleasure; rather, his poetry served as a powerful medium to ignite self-awareness and dignity among Muslims, especially during the colonial era. His concept of Khudi (selfhood) emphasizes inner strength, purpose, and divine connection, while his poems like Shikwa, Jawab-e-Shikwa, and Iblees ki Majlis-e-Shura challenge complacency and materialism. Through his eloquent language and visionary themes, Iqbal remains a timeless voice for unity, justice, and spiritual awakening.

علامہ عنایت اللہ خان مشرقی کی ایک شاہکار کتاب ہے جو ان کے گہرے فلسفیانہ اور سائنسی خیالات کی عکاسی کرتی ہے۔ یہ کتاب بنیادی طور پر مذہب، سائنس، اور فلسفے کے باہمی تعلق پر ایک منفرد انداز میں روشنی ڈالتی ہے۔ علامہ مشرقی، جو خود ایک نامور ریاضی دان اور سائنسی مفکر تھے، نے اس کتاب میں عقلی دلائل اور سائنسی اندازِ فکر کو قرآن کی آیات کے ساتھ جوڑ کر پیش کیا ہے۔

علامہ اقبال کی نظم "ابلیس کی مجلسِ شوریٰ" ایک علامتی اور فکری نظم ہے جس میں ابلیس (شیطان) اپنے مشیروں کے ساتھ ایک مشاورتی مجلس منعقد کرتا ہے۔ اس مجلس میں وہ دنیا کے بدلتے ہوئے حالات پر گفتگو کرتے ہیں، جیسے کہ سائنس کی ترقی، سرمایہ دارانہ نظام، جمہوریت، اور سوشلسٹ نظریات۔ ابلیس کے مشیر اسے بتاتے ہیں کہ انسان بیدار ہو رہے ہیں اور پرانے نظام ختم ہو رہے ہیں، لیکن ابلیس مطمئن ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ جب تک دنیا میں خودغرضی، فتنہ، اور فرقہ واریت باقی ہے، اس کا نظام چلتا رہے گا۔ تاہم، اسے سب سے زیادہ خطرہ اسلام کے اصل روحانی پیغام اور ایمانِ زندہ سے ہے، جو انسان کو آزاد، خوددار، اور سچ پر قائم رہنے والا بنا دیتا ہے۔ یہ نظم انسان کو دعوتِ فکر دیتی ہے کہ وہ برائی کے نظام کو پہچانے اور سچائی کے راستے پر چلے